Найти

Результаты поиска

• Поиск социального идеала как культурная традиция русской мысли

  Наталья Матвеева

  Views:

  155

  Анализируется ряд важнейшихтечений русской общественной мысли XIX – начала XX вв. в контексте интерпретации ими проблемы социального идеала. Выделены четыре перспективы:культурно-географическая, распадающаяся на три ветви (западничество, славянофильство, евразийство), социологический позитивизм, философский либерализм, и религиозная мысль. Культурно-географическая ориентация создала широкое поле для работы социальной мысли в направлении путей развития общества. Социологи-позитивисты, они же создатели народничества (П. Лавров, Н. Михайловский) впервые сформулировали концепт социального идеала в качестве предмета социологического изучения. Позитивистская перспектива, направленная на идеалы социальной солидарности, трансформировалась в традиционализм левой ориентации (народничество). Народничество создало идейные предпосылки для распространения марксизма в России. Либерально-философская мысль выдвинула оригинальную концепцию развития личности как социального идеала (П. Новгородцев). Четвёртая перспектива оказалась ближе всего к современному осмыслению процессов объединения человечества и создания мировой системы хозяйства. Тематика социального идеала стала, таким образом, важнейшей традицией мысли дореволюционной России.

• Художественное произведение как путь к биографии: проблема реконструкции психологии личности молодого Л. Н. Толстого

  Лия Бушканец

  Views:

  21

  В Казани создаётся новый музей Л. Н. Толстого, посвящённый его отрочеству и юности. Несмотря на то, что основные факты жизни писателя в Казани восстановлены биографами, внутреннюю жизнь молодого Толстого и особенности его психологии сложно реконструировать из-за практически полного отсутствия источников. Поскольку творчество Толстого автобиографично, и особенно часто он опирался на свой психологический опыт в черновых вариантах своих произведений, то в статье дана попытка реконструировать некоторые особенности психологии личности юного Толстого на основе первой полной черновой редакции романа «Война и мир». Герои романа, особенно вначале, находятся в юношеском возрасте, и Толстой, показывая психическиепроцессы, вспоминает свою юность. Мы можем утверждать, что Толстой в период юности и отрочества испытывал радость жизни, страдал от честолюбия и неловкости, находил спасение в философских увлечениях и мечтательности, в разыгрывании тех или иных ситуаций и пр.