Найти

Результаты поиска

• Психология литературного творчества в трудах Михаила Арнаудова

  Марияна Няголова

  Views:

  83

  Болгарский ученый Михаил Петров Арнаудов (1878-1978) был известным европейским исследователем, внесшим значительный вклад в несколько научных областей, таких как фольклор, история болгарской литературы эпохи Возрождения, сравнительная литературная история, литература и культура древней Индии, теория литературоведения, история немецкой и французской литературы эпохи Романтизма и др. Настоящая статья посвящена его вкладу в психологию литературного творчества. Анализируются предпосылки формирования Михаила Арнаудова как психолога творчества. Условно выделяются несколько основных этапов научно-профессионального пути ученого, в ходе которых он проводит свои научные исследования и создает научные произведения в этой междисциплинарной области знаний. При помощи историко-психологического анализа выявляются особенности развития его взглядов на сущность психологии творчества и смысл её использования в литературной критике и литературной истории.

• Грамматические правила и аналогия в Естественной Морфологии

  Рита Балинт

  Views:

  73

  Аналогия играет важную роль в решении проблем, а также в принятии решений, аргументации, восприятии, обобщении, памяти, творчестве, изобретательстве, прогнозировании, эмоциях, объяснении, осмыслении и общении. Аналогия важна не только в обыденном языке и здравом смысле (где пословицы и идиомы дают много примеров ее применения), но и в науке, философии, праве и гуманитарных науках. Тем не менее, в языкознании это понятие вызывает много неясностей. Основной целью моей работы является изучение принципов естественной морфологии исторического изменения болгарского глагола. Эта работа представляет собой «резюме» того, как грамматические правила и аналогии, а также их антитезы растворяются в теории естественной морфологии. Субъектом исследования являются исторические вариации болгарского аориста.

• «Венгерский сюжет» у Чехова (рассказ «Ненужная победа»)

  Татьяна Ильюхина

  Views:

  142

  В работе рассматривается «Ненужная победа» как одно из примечательных произведений самого раннего этапа творчества Чехова. Венгерская тема рассказа, инспирированная переведенными в России романами Мора Йокаи, и его сюжет, связанный с традициями европейского романа карьеры, адресованы массовому читателю. Этому читателю молодой талант подыгрывает «экзотическими элементами» повествования, и указывает границу между большой литературой и беллетристикой. Опыт этой мистификации вместе с другими штудиями тех лет раскрывает взгляд молодого писателя на литературные занятия как на увлекательную игру, в которой главное – быть правдивым и изящным. Эти же цели, по Чехову, имеет литература вообще, вне зависимости от сферы ее компетенции и охвата публики.

• Теоретические основы изучения культурных индустрий в свете современной гуманитаристики

  Тамара Дьякова

  Views:

  109

  В статье определяются новые ракурсы изучения гуманитарными науками культурных индустрий. В качестве базовых теорий рассматриваются культурологические, философские и социально-экономические теории последнего столетия, вошедшие в активный академический обиход наших дней. Центральной проблемой исследования автор считает проблему человека и тех культурных изменений, которые способствуют гармонизации онтологических, аксиологических и эстетических оснований его существования в современном социуме.

• Основы смыслового анализа социальных явлений в концепции С. Л. Франка

  14 p.

  Наталья Матвеева

  Views:

  357

  Рассматриваются теоретико-методологические принципы анализа общества в концепции С.Л. Франка. Делается вывод об актуальности его идей в рамках развития современной социологической теории. Дается характеристика понятия «объективная живая идея-сила», выступающего центральной категорией теоретической концепции Франка. Выявляются следующие концептуальные положения работ Франка: необходимость понимания глубинных духовных смыслов происходящих событий на основе выявления объективных идей, лежащих в их основе; нравственный характер идей общественной жизни, определяющий должное и недолжное в деятельности людей; воздействие социальной идеи на человеческую волю путем внутреннего принятия на самом глубоком уровне личности, сопровождающееся потребностью в ее реализации. Социальная жизнь в концепции Франка выступает в качестве исторически-конкретного комплекса идей, свободно принимаемых индивидами или отвергаемых ими, определяющих их чувства и поступки.