Найти

Результаты поиска

• Особенности историософского содержания од М. В. Ломоносова на новый 1762 и 1764 год

  Алексей Петров

  Светлана Рудакова

  Views:

  190

  Статья посвящена изучению вопроса становления художественной историософии в русской литературе XVIII века. Основное внимание в исследовании сосредоточено на одическом творчестве М. В. Ломоносова. Показано, что наряду с константными историософемами и идеологемами, в основном почерпнутыми из общего фонда философского, исторического и политического знаний эпохи, Ломоносов в своих одах использовал и собственные, оригинальные историософемы. На примере анализа двух малоизученных его од – «на восшествие на престол и на Новый 1762 год» и «на Новый 1764 год» – показано, что в них развита индивидуализированная историософская концепция. Выявлен круг основных историософских идей Ломоносова; среди них: подведение итогов царствования; процветание России под властью дома Романовых; «златые времена»; умирающий и воскресающий бог; общеполезный труд на благо России.

• Эротогенез и феноменология любви в оде С. С. Боброва «Царство всеобщей любви» (1785)

  Алексей Петров

  Светлана Рудакова

  Views:

  201

  Среди сформировавшихся в поэзии XVIII века жанровых концепций любви (эротико-политический миф о любви монархов в эпиталамической оде; торжество плоти и физиологии в приапической оде; гедонизм в анакреонтической оде) особое место занимает концепция историософской оды. В одном из произведений этого жанра – «Царстве всеобщей любви» С. С. Боброва – предпринята попытка соединить Эрос и Историю. Идеи Боброва, поэта-масона, о происхождении любви восходят к мифам разного генезиса. Другой бобровской идеей была та, что любовь вносит в неживую природу свет и гармонию, а природа живая целиком и полностью подчинена закону любви – закону продолжения жизни. В целом любовь предстает в историософской оде Боброва как гармонизирующая космическая сила.