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• Per una rivisitazione della praetexta repubblicana

  35–54

  Maria Giovanna La Conte

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  28

  Varr., Lat. 6, 18 togata praetexta non va corretto in toga praetexta, come fin dall’editio princeps, senza tenere in debito conto Diom. GLK 1, 589, 18. Allude invece a puntuale rappresentazione scenica, databile con una certa sicurezza ai ludi Apollinares del 208. Questi cadevano fra il dies Poplifugia e le nonae Caprotinae, a loro volta coincidenti con la vitulatio, specificamente attestata da Pisone in Macrobio. La loro distinta genesi ha assunto col tempo connotati misti, generando confusioni ed equivoci tanto di interpretazione linguistica che di ricostruzione storico-antiquaria, per quanto attiene sia al simbolismo rituale che agli antefatti pseudostorici che l’accumulo di dette feste in pochi giorni intendeva commemorare.

• Scene di pesca e di caccia in Oct. 409–417

  25–40

  Maria Giovanna La Conte

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  La discussione dell’erronea lezione di Oct. 412 vel calamo aut levi, alla luce delle peculiarità lessicali e sintattiche del passo, la ricostruzione della sua genesi nel contesto della tradizione manoscritta, il confronto coi loci paralleli consentono di postulare un emendamento che risulta attendibile sotto il profilo paleografico, metrico-prosodico, stilistico, tematico. Emergono altresì rapporti intertestuali con luoghi sicuramente senecani, in particolare con Ep. ad Lucil. 90, che delineano una comune matrice culturale e filosofica.

• Mitys’ story

  25–32

  Maria Giovanna La Conte

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  The Mitys’ story (Arist., Poet. 9, 1452a, 7-9), which exemplifies the dramatic θαυμαστόν, is likely to be the plot of a play that was really performed. This play antedates a feature of Hellenistic dramaturgy, viz. the choice of historical or contemporary events.