Найти

Опубликовано после
Опубликовано до

Результаты поиска

  • Эротогенез и феноменология любви в оде С. С. Боброва «Царство всеобщей любви» (1785)
    Views:
    162

    Среди сформировавшихся в поэзии XVIII века жанровых концепций любви (эротико-политический миф о любви монархов в эпиталамической оде; торжество плоти и физиологии в приапической оде; гедонизм в анакреонтической оде) особое место занимает концепция историософской оды. В одном из произведений этого жанра – «Царстве всеобщей любви» С. С. Боброва – предпринята попытка соединить Эрос и Историю. Идеи Боброва, поэта-масона, о происхождении любви восходят к мифам разного генезиса. Другой бобровской идеей была та, что любовь вносит в неживую природу свет и гармонию, а природа живая целиком и полностью подчинена закону любви – закону продолжения жизни. В целом любовь предстает в историософской оде Боброва как гармонизирующая космическая сила.

  • Особенности использования цвета и света в лучших работах фестиваля видеопоэзии «Видеостихия»
    Views:
    18

    В данной статье рассматривается видеопоэзия как феномен современного искусства. Представлен краткий экскурс в историю видеопоэзии. Популярность видеопоэзии в начале ХХI века объясняется в работе многими факторами, одним из которых становится системное проведение различных фестивалей и конкурсов поэтических видеоклипов, начиная с 2002 года. Основное внимание сосредоточено на анализе видеоклипов, представленных на международном фестивале видеопоэзии «Видеостихия». Выявлено своеобразие использования такого приема, как цвет, в лучших видеоклипах. Отмечено, что видеопоэзия переосмысливает представление о цвете, делая его более символическим и запоминающимся. Каждый клип трансформирует обыденное восприятие цвета, превращая его в символ искусства и жизни.

  • Особенности историософского содержания од М. В. Ломоносова на новый 1762 и 1764 год
    Views:
    164

    Статья посвящена изучению вопроса становления художественной историософии в русской литературе XVIII века. Основное внимание в исследовании сосредоточено на одическом творчестве М. В. Ломоносова. Показано, что наряду с константными историософемами и идеологемами, в основном почерпнутыми из общего фонда философского, исторического и политического знаний эпохи, Ломоносов в своих одах использовал и собственные, оригинальные историософемы. На примере анализа двух малоизученных его од – «на восшествие на престол и на Новый 1762 год» и «на Новый 1764 год» – показано, что в них развита индивидуализированная историософская концепция. Выявлен круг основных историософских идей Ломоносова; среди них: подведение итогов царствования; процветание России под властью дома Романовых; «златые времена»; умирающий и воскресающий бог; общеполезный труд на благо России.